PLAN DE L'OLIVIER : LE QUARTIER DES BONS ENFANTS et BONS VIVANTS

   Voici, trouvées par hasard dans un recueil de chansons de colportage (elles en portent le tampon) datant de Napoléon III, quelques pages insolites. Il s'agit de 10 chansons montpelliéraines on ne peut plus populaires. Ecrites en occitan par et pour les habitants du quartier, elles sont toutes consacrées à la gloire du PLAN DE L'OLIVIER, ce quartier très populaire situé entre l'Université et l'Aiguillerie.

Un auteur est nommé : JONQUET, ancien campagnard, âgé de 87 ans (en 1864). Est-il l'auteur de ces 10 chansons, ou de quelques unes?  Il est possible que les deux plus grands érudits sur la littérature occitane à Montpellier [et ailleurs], Philippe GARDY et Jean-Frédéric BRUN les connaissent, toutes ou certaines. Comme ce n'est pas mon cas, je vais les "publier".  Elles forment deux petits cahiers in-12°  imprimés par MALARET, typographe et lithographe, 9 place Louis XVI [Marché aux fleurs] à Montpellier. Thomas Alphonse Malaret ne fut imprimeur que de 1861 à 1869 et n'a pas laissé beaucoup de traces. Rendons lui au moins ces modestes feuillets, destinés à être colportés à tous vents et que le vent a emportés.  Je ne ferai pas de commentaires sur la langue et la graphie. N'importe quel universitaire doit tomber en syncope, ou pire,  à leur lecture. La langue est dégradée, à peine requinquée à tout bout de vers par des gallicismes éhontés. La syntaxe est totalement erratique, et l'orthographe n'a aucune cohérence, le même mot pouvant être écrit de plusieurs façons (et jamais la "bonne") dans le même texte.  Mais c'est le reflet de la langue parlée dans ces vieux quartiers montpelliérains : un fossé est déjà creusé entre le peuple et, disons, la Revue des Langues romanes qui paraît en même temps que ces textes. Ces deux mondes ne se connaissent plus, ne se fréquentent plus, et ce n'est pas Mistral qui y changera quelque chose. C'est d'ailleurs ce que dit une chanson, en parlant de l'autre patois : L'aoutré és un patouès sérious / Aco fay pas l'affayré.

Je voudrais juste faire quelques remarques sur ces chansons.

1 -  Il n'y est jamais question ni de politique ni de religion. Nous savons par ailleurs que ces quartiers sont catholiques et royalistes : il n'en apparait rien dans ces couplets.

2 - Il serait vain d'y chercher une quelconque poésie. Mais si la poésie (la notre) est absente du texte, elle est présente, O! combien, dans l'acte de les écrire. Que le vieux Jonquet, ancien campagnard, se mette à écrire à 87 ans, c'est plus fort en poésie que la rencontre fortuite sur une table de dissection d'une machine à coudre et d'un parapluie, comme dirait l'exact contemporain, Lautréamont.

3 - Une rengaine traverse tous les textes : nous sommes le quartier des BONS ENFANTS, ou des BONS VIVANTS.  C'est l'image que ce vrai populo se fait de lui-même.

4 - J'ai fait une traduction le plus mot à mot possible. D'une part, ce n'était pas le lieu de faire de la littérature, d'autre part j'étais parfois incapable d'enlever le flou et la confusion, ou de préciser un sens que je ne comprenais pas : une traduction littérale m'évite de faire semblant d'avoir compris."

Trobaretz tot aquò sus lo sit de Gui.

N'ai fach un pdf que poiretz telecargar.